江戸–明治時代古伊万里染付草花文菓子器（1603–1912CE）一時このような白磁壺に託された価値は、財貨や権勢といった外的象徴ではなく、むしろ倫理と内面の涵養を重んじる儒者の理想に深く根ざしていました。李朝初期においては、朱子学を柱とする新たな国家理念が確立される中、文人たちは「清廉」「質素」「正直」を基盤とし、器物にもまたその精神を投影しました。

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Description

このような白磁壺に託された価値は、財貨や権勢といった外的象徴ではなく、むしろ倫理と内面の涵養を重んじる儒者の理想に深く根ざしていました。李朝初期においては、朱子学を柱とする新たな国家理念が確立される中、文人たちは「清廉」「質素」「正直」を基盤とし、器物にもまたその精神を投影しました。

水漏れもなく、よく焼きしまっています。

まるで窯の中で破れた壺のように、力を受けて弾けたような形状を呈しています。

煎茶家放出の琉球漆器使い込まれた朱塗盆です。

高台の焼き上がりや鎬の造形は中国の古代硬陶を思わせるものがあるのですが、口の造りはまた別の雰囲気があり、類例も探ったのですが、長年わからないままになっています。

江戸–明治時代古伊万里染付草花文菓子器（1603–1912CE）一時このような白磁壺に託された価値は、財貨や権勢といった外的象徴ではなく、むしろ倫理と内面の涵養を重んじる儒者の理想に深く根ざしていました。李朝初期においては、朱子学を柱とする新たな国家理念が確立される中、文人たちは「清廉」「質素」「正直」を基盤とし、器物にもまたその精神を投影しました。

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